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王汉伦
女1902-12-31演员
性别:女
生日:1902-12-31
出生地:Suzhou, Jiangsu province, China
又名:Wang Han-Lun,王汉伦,Helen Wang,Ван Хань-лунь,Ханьлунь Ван
职业:演员
家庭成员:-
暂无影人简介
王汉伦在本站可看的作品
王汉伦在本站有4部作品,包括影视4部。 可在网页、手机 App 和电视端观看,也可以转到电视直播。
演员作品
1

女伶复仇记
剧情,爱情
1929-01-01
《女伶复仇记》(1929),一部诞生于中国电影初创时代的默片经典,类型聚焦于女性复仇与社会伦理。故事围绕一位当红女伶的悲剧人生展开——她因拒绝权贵霸凌而遭陷害,挚爱被害,自己也被逐出舞台。多年后,她隐姓埋名重返旧地,以绝伦演技与精心布局,一步步将曾经的仇人引入万劫不复的陷阱。影片以细腻的表演和紧凑的情节,呈现了弱女子在乱世中从忍辱到觉醒的蜕变,早期的电影技法更赋予其独特的年代质感。如果你对民国影史或女性复仇题材感兴趣,这部开创性的作品绝对值得一看。
女伶复仇记

春闺梦里人
暂无分类信息
1925-01-01
《春闺梦里人》(1925),一部以爱情与时代交织为主题的默片,将中式闺怨与早期银幕美学巧妙融合。片名本身便暗藏伏笔:深闺少女在梦中与理想情人相遇,现实却如薄纱般阻隔。导演通过细腻的镜头语言,捕捉了庭院深深、窗棂雕花间的光影流转,让观众仿佛能听见绣花鞋踩过青石板的回响。影片不追求跌宕起伏的情节,而是以含蓄的笔触刻画少女从期盼到幻灭的心路历程——梦里人越是鲜活,梦醒后的空镜便越发刺骨。这种对情绪氛围的极致营造,在默片时代显得尤为珍贵。对于钟爱民国风韵或想一探早期电影诗意的观众,这部作品绝对值得推荐。
春闺梦里人

弃妇
暂无分类信息
1924-01-01
《弃妇》(1924),一部默片时代的女性伦理悲剧,精准捕捉上世纪二十年代社会对弱者的冷酷凝视。片中的弃妇并非仅仅是被抛弃的符号,她被逼到墙角后,反而迸发出惊人的生存智慧与反抗意志。导演用极简的表情和肢体语言,将人物内心的崩溃与坚韧层层剥开,每一帧都像是一幅会呼吸的民国浮世绘。没有一句台词,却比千言万语更戳心。如果你对早期电影如何用影像控诉不公感兴趣,这部作品绝对值得看。
弃妇
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女伶复仇记
剧情,爱情
1929-01-01
《女伶复仇记》(1929),一部诞生于中国电影初创时代的默片经典,类型聚焦于女性复仇与社会伦理。故事围绕一位当红女伶的悲剧人生展开——她因拒绝权贵霸凌而遭陷害,挚爱被害,自己也被逐出舞台。多年后,她隐姓埋名重返旧地,以绝伦演技与精心布局,一步步将曾经的仇人引入万劫不复的陷阱。影片以细腻的表演和紧凑的情节,呈现了弱女子在乱世中从忍辱到觉醒的蜕变,早期的电影技法更赋予其独特的年代质感。如果你对民国影史或女性复仇题材感兴趣,这部开创性的作品绝对值得一看。
女伶复仇记

春闺梦里人
暂无分类信息
1925-01-01
《春闺梦里人》(1925),一部以爱情与时代交织为主题的默片,将中式闺怨与早期银幕美学巧妙融合。片名本身便暗藏伏笔:深闺少女在梦中与理想情人相遇,现实却如薄纱般阻隔。导演通过细腻的镜头语言,捕捉了庭院深深、窗棂雕花间的光影流转,让观众仿佛能听见绣花鞋踩过青石板的回响。影片不追求跌宕起伏的情节,而是以含蓄的笔触刻画少女从期盼到幻灭的心路历程——梦里人越是鲜活,梦醒后的空镜便越发刺骨。这种对情绪氛围的极致营造,在默片时代显得尤为珍贵。对于钟爱民国风韵或想一探早期电影诗意的观众,这部作品绝对值得推荐。
春闺梦里人

弃妇
暂无分类信息
1924-01-01
《弃妇》(1924),一部默片时代的女性伦理悲剧,精准捕捉上世纪二十年代社会对弱者的冷酷凝视。片中的弃妇并非仅仅是被抛弃的符号,她被逼到墙角后,反而迸发出惊人的生存智慧与反抗意志。导演用极简的表情和肢体语言,将人物内心的崩溃与坚韧层层剥开,每一帧都像是一幅会呼吸的民国浮世绘。没有一句台词,却比千言万语更戳心。如果你对早期电影如何用影像控诉不公感兴趣,这部作品绝对值得看。
弃妇

孤儿救祖记
剧情
1923-01-01
《孤儿救祖记》(1923),这部中国早期家庭伦理默片,将故事聚焦于一个无依无靠的孤儿如何挺身而出,拯救被冤屈的祖父。在那个宗法森严的年代,孤儿凭借纯真与智慧,拨开家族内部的迷雾与阴谋,最终让真相大白、祖孙团聚。影片通过朴素而真挚的无声表演,传递出超越血缘的孝义力量,也留下了一个充满希望又不失深情的结局。对于想了解中国电影原点与民间道德叙事的观众,这部里程碑式的作品值得推荐。
孤儿救祖记
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